中國(guó)
導(dǎo)演 趙梁
趙梁ART、北京善得文化有限公司
特別鳴謝：
????????國(guó)家藝術(shù)基金2015年度資助項(xiàng)目
????????正義祠戲樓
????????北京舞蹈學(xué)院青年舞團(tuán)
????????北京龍百合文化傳媒有限公司
????????北京科亞文化傳媒有限公司
演出日期：
2018年10月23日 19:00
2018年10月24日 19:00
演出場(chǎng)地：詩(shī)田廣場(chǎng)
演出時(shí)長(zhǎng)：70分鐘（無(wú)中場(chǎng)休息）
無(wú)臺(tái)詞，無(wú)字幕
媒體評(píng)論
是不是應(yīng)該放下凡塵雜務(wù)，漫品一盞清茶，不要刻意執(zhí)念，隨著機(jī)緣升華。人生百味迷津，禪茶一味應(yīng)答。
——中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席 馮雙白
世間的草木都美，人不是。趙梁的舞蹈，讓我感到草木之美。
——著名作家，詩(shī)人 馮唐
走在他的路上，舞劇中展現(xiàn)出更多的東西，而不僅僅是身體。編排更加從容和自由，那些神秘的東西，被劃分清晰的角色普及為更加真實(shí)的東西，觸摸的感覺更加強(qiáng)烈。豐富，親切，容易進(jìn)入了。喜歡無(wú)垢這個(gè)角色，她像月色一樣貼著黑暗，恭喜趙梁。
——著名策展人，收藏家 黃燎原
好看！詭異，性感，妖媚，幽憤，像做了一個(gè)夢(mèng)，半醒未醒，醉中之醉。
——著名戲劇導(dǎo)演 孟京輝
趙梁的舞蹈有三個(gè)特征，東方的視覺形式，現(xiàn)代舞蹈的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，敘事文學(xué)的節(jié)奏。三者結(jié)合，營(yíng)造出獨(dú)特的奇幻舞蹈世界。
——著名畫家 岳敏君
曾獲獎(jiǎng)項(xiàng):
2012年受邀中德文化年柏林首演
國(guó)家大劇院中國(guó)舞蹈十二天開幕演出
2015年度國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目
受邀赴韓國(guó)首爾國(guó)立劇場(chǎng)演出作品
2016年度全國(guó)小劇場(chǎng)票房冠軍
以色列蘇珊舞蹈中心應(yīng)邀演出作品
英國(guó)愛丁堡藝術(shù)節(jié)
上海1862時(shí)尚藝術(shù)中心開幕演出
北京正乙祠古建筑版票房冠軍
劇情介紹
《幻茶謎經(jīng)》源于中國(guó)法門寺出土的文物——唐朝皇帝僖宗李儇的一套世界級(jí)的皇家茶具。該劇以博物的角度歷史性地首次將法門寺三大圣物齊聚舞臺(tái)，是著名舞蹈家趙梁的東方靈欲三部曲的中闕。以“茶”為因，以“舞”為引，從文物的角度和線索展開的一段禪宗式的夢(mèng)幻之旅。
此劇曾獲得2015年度國(guó)家藝術(shù)基金的支持，并多次代表中國(guó)現(xiàn)代舞出訪國(guó)外進(jìn)行文化交流演出。劇中由男性舞者反串女子茶幻并與樵夫、高士、僧人等分別相遇。產(chǎn)生了羅生門式的幻覺、反饋、思考與想象。
劇中幾位人物分別隱喻出幾種維度下，不同的精神指向與個(gè)體存在。整部劇步步皆戲，幕幕皆畫，章章見心，引領(lǐng)觀眾在高古幽致的感通體驗(yàn)中悅納“素處以默、妙機(jī)其微”的神韻。正因作品質(zhì)樸動(dòng)人，導(dǎo)演趙梁被德國(guó)人稱之為來自東方的“牧羊人”。
《幻茶謎經(jīng)》集成中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代藝術(shù)手法于一體，將東方美學(xué)的深度和哲學(xué)思辨性在表演藝術(shù)的領(lǐng)域里又推到了一個(gè)全新的高度。無(wú)論是外在感官體驗(yàn)還是內(nèi)在的精神引領(lǐng)性，都體現(xiàn)出趙梁ART一貫的國(guó)際化制作水準(zhǔn)與極高的藝術(shù)精神追求。
演職員表
制作人/導(dǎo)演：趙梁
藝術(shù)顧問：馮雙白
文化顧問：劉錫榮
項(xiàng)目經(jīng)理：侯軻
項(xiàng)目助理：呼斯樂
舞美設(shè)計(jì)：龔勛
服裝設(shè)計(jì)：徐蕊
化妝造型：王嘉
作曲混音：李俊曈、劉思超
特邀女聲：央吉瑪
面具制作：丁潔
音響設(shè)計(jì)：毛亮
燈光設(shè)計(jì)：劉恒志
頭飾設(shè)計(jì)：隋宜達(dá)
海報(bào)設(shè)計(jì)：蘇航
海報(bào)攝影：張丹
海報(bào)書法：孫初
舞臺(tái)監(jiān)督：李駿龍、唐驥龍
排練總監(jiān)：曹沛仲
演員：
茶童女 左燕
茶童男 曹沛仲
樵夫 宋玉龍
高士 張翼翔
茶幻 楊海龍
無(wú)垢 Amy Grubb
僧人 張超
導(dǎo)演介紹
趙梁，當(dāng)代舞蹈藝術(shù)家，“趙梁ART”藝術(shù)總監(jiān)。
作為中國(guó)現(xiàn)代舞新生代的開括實(shí)踐者，趙梁是近年來舞壇不可多得的集表演與創(chuàng)作于一體的獨(dú)立藝術(shù)家，更是中國(guó)舞壇新生代里最為矚目的舞蹈家。他是首位獲得羅馬國(guó)際現(xiàn)代舞大賽的中國(guó)人；曾獲“中國(guó)政府文化獎(jiǎng)”；中國(guó)舞蹈屆最高獎(jiǎng)項(xiàng)“荷花杯”的“表演與編舞的雙料金獎(jiǎng)”。近年來被譽(yù)為中國(guó)藝術(shù)界最具有東方神秘氣質(zhì)的“靈魂舞者”與“編舞天才”，更被德國(guó)媒體譽(yù)為“來自東方的牧羊人”。
對(duì)舞臺(tái)，趙梁有著無(wú)盡想象與創(chuàng)造力。而如果單純用“舞蹈家”或“舞蹈”來定義趙梁與他的作品，顯然太狹義了。他對(duì)空間、行為、視覺和音樂等多維度的拓展，以整體藝術(shù)的觀念，突破了身體的局限性，跨越藝術(shù)隔閡，使得觀者有了對(duì)舞蹈藝術(shù)的重新認(rèn)識(shí)。
一路走來，趙梁獨(dú)步游歷創(chuàng)作，將東西方文化差異融匯貫通，在對(duì)自然的體悟與人文的探索中，形成了他特有的身體語(yǔ)言及風(fēng)格。一系列的作品發(fā)生使他的藝術(shù)家身份更加豐盈。
2010年創(chuàng)辦了“趙梁ART”藝術(shù)工作室，以心為本，以舞為道。身體力行地投入到當(dāng)代舞蹈劇場(chǎng)的創(chuàng)作實(shí)踐中，創(chuàng)作出多部‘直擊人心’的舞臺(tái)藝術(shù)作品。如今，“趙梁ART”已經(jīng)逐漸形成自己的文化品牌，多產(chǎn)且部部精品，在逐步完善其藝術(shù)生態(tài)的同時(shí)，創(chuàng)造著全新的商業(yè)價(jià)值，這都在近些年的舞壇實(shí)屬少見?！皷|方靈欲三部曲”上闕《警幻絕》、中闕《幻茶謎經(jīng)》、下闋《雙下山》等系列作品自誕生至今，廣獲贊譽(yù)。其中，舞蹈劇場(chǎng)《幻茶謎經(jīng)》作為國(guó)家藝術(shù)基金支持的重點(diǎn)項(xiàng)目，曾多次代表中國(guó)出訪海外進(jìn)行文化交流和演出。而在商業(yè)的市場(chǎng)上，《幻茶謎經(jīng)》更是屢破中國(guó)現(xiàn)代舞票房紀(jì)錄。
如今，趙梁的舞蹈作品開始影響到越來越多走進(jìn)劇場(chǎng)的人。同時(shí)他的藝術(shù)之旅也開始遍布世界各地，受到越來越多的關(guān)注以及喜愛。
劇團(tuán)介紹
趙梁ART廣納異聞，積蓄成章，集結(jié)眾才，巧設(shè)佳構(gòu)，憑借極具生長(zhǎng)性的“用典”、無(wú)縫的情感鏈接以及液態(tài)的表演將不同原始語(yǔ)境的文化碎片于中彌合，雜糅出多維感通的當(dāng)代重生場(chǎng)。自人文淵藪汲一瓢飲，以虛境喻真境，至虛處呈以宇宙能量的“在場(chǎng)”，具有超歷史、超現(xiàn)實(shí)、超記憶的抽象邏輯，流動(dòng)的復(fù)調(diào)形式直達(dá)生命本質(zhì)，洞見知見之上的靈性。不同于以往舞劇的呈現(xiàn)方式，趙梁ART的“新場(chǎng)域”概念顯現(xiàn)出他對(duì)舞蹈與場(chǎng)域相互關(guān)系的重新思索，以擴(kuò)寫舞蹈場(chǎng)域的方式映現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)跨界的意義；以東方美學(xué)的內(nèi)尋催發(fā)傳統(tǒng)文脈能量的復(fù)活，發(fā)掘直面當(dāng)代文化語(yǔ)境的價(jià)值。
趙梁ART的靈欲三部曲分為上中下三闋，這也是導(dǎo)演趙梁多年工作游歷海外后向中國(guó)古典文化及東方語(yǔ)境的一次致敬和回歸。這三部曲在體系上單獨(dú)成章，于內(nèi)核之中卻是一脈相承。其作品無(wú)論從立意到結(jié)構(gòu)，從語(yǔ)言到視覺都在嘗試一種新的結(jié)界，這種探索需要極高的悟性和勇氣，趙梁可謂是中國(guó)現(xiàn)代舞歷史上頗具探索精神的開拓者之一，事實(shí)上這些作品在海外的演出也廣受贊譽(yù)，不但跨越了當(dāng)代與古典的范疇，還聯(lián)結(jié)了東方和西方共同的域場(chǎng)，閃耀出人性里共通的幽微光芒。
這三部曲聚焦眾生相，關(guān)切眾生相——紅塵里的男男女女，終其一生都困囿于“貪，癡，嗔”三個(gè)字，欲望和貪念此起彼伏，靈魂在其間往返奔赴，時(shí)而清明，時(shí)而濁惡。色與空，靈和欲，生與死，幻滅與涅槃，人們?cè)谒械亩獙?duì)立中掙扎著…
